La Sociedad del Acuerdo

Apuntamos a una sociedad justa, sostenible y feliz, a la que llamamos Sociedad del Acuerdo. Queremos que la Sociedad del Acuerdo sea una realidad en 2050 o antes.

La Sociedad del Acuerdo se basa en tres pilares que se apoyan mutuamente:

  1. democracia paneuropea, en todas las instituciones públicas y organizaciones privadas (acuerdo entre los seres humanos sobre las decisiones);

  2. justicia social y confianza en el futuro para todos (acuerdo entre los seres humanos sobre la asignación de recursos);

  3. la sostenibilidad medioambiental, con la perspectiva de sostener indefinida y específicamente la civilización humana: Emisiones de Gases de Efecto Invernadero por debajo de cero (acuerdo de los seres humanos con las leyes que rigen la geo-biosfera de la que dependemos).

(Aprenda más sobre el significado de estos tres pilares)

En la Sociedad del Acuerdo, cada uno goza de sus derechos humanos, sociales y económicos fundamentales, vive de su trabajo, en condiciones de vida decentes compatibles con los recursos finitos de nuestro planeta, y confía en su futuro y en el de sus hijos, para las generaciones de hoy y las del futuro. En esta sociedad, cada ciudadano participa en una política democrática y en la toma de decisiones a la escala suficiente para tener un impacto, el de la Unión Europea, y en todas las instituciones públicas y organizaciones privadas. La Sociedad del Acuerdo se describe ampliamente en este documento (aprox. 60 páginas).

Los tres pilares de la Sociedad del Acuerdo se apoyan mutuamente y están íntimamente interrelacionados. La sostenibilidad medioambiental es la condición para que exista la civilización humana y, por tanto, para que la justicia y la democracia tengan sentido. La justicia social y la confianza en el futuro son requisitos previos para los profundos acuerdos políticos, la visión a largo plazo y la frugalidad que requiere la sostenibilidad. La democracia a todas las escalas es el único ámbito en el que la autonomía humana puede desplegarse en un mundo sostenible y, por tanto, con limitaciones materiales. Sólo una Unión Europea fuertemente unida y profundamente democrática tiene el poder político y la legitimidad para aplicar a tiempo estas profundas transformaciones de nuestra sociedad y para superar la previsible resistencia de los intereses económicos y financieros (más información).

Descargue un documento completo que explica por qué la justicia social y la democracia paneuropea son posibles y absolutamente necesarias (formato A4 de 14 páginas)

Transformamos la sociedad, la economía y el sistema político hacia la Sociedad del Acuerdo como se describe aquí.

Los tres pilares de la Sociedad del Acuerdo

Entendemos los conceptos de "democracia paneuropea", "justicia social" y "democracia medioambiental" como sigue:

  • Democracia paneuropea. La democracia es un valor en sí misma. Es el sistema político que encarna la dignidad humana y la igualdad en el proceso de toma de decisiones que gobierna nuestro futuro colectivo en las instituciones públicas y en las organizaciones privadas. Es porque todos los seres humanos son iguales en sus derechos que son igualmente legítimos para participar en la toma de decisiones colectivas. Toda persona debe poder participar en la iniciativa de propuestas de acción colectiva o de política pública, en su modificación y en su orden de prioridad. La plataforma de democracia deliberativa y el modelo organizativo utilizado por la Cooperativa CosmoPolítica son en sí mismos un intento de incorporar la democracia interna en el código de software1 y en los procedimientos basados en el ser humano.

La democracia paneuropea es una democracia que une a los ciudadanos y que actúa más allá de las fronteras nacionales, lingüísticas y culturales, y en la que todos los ciudadanos participan en la toma de decisiones a todas las escalas, hasta la que es lo suficientemente amplia como para tener un impacto en el orden mundial, el de la Unión Europea. Creemos que es posible porque lo que une a los europeos, y las cuestiones comunes a las que se enfrentan, son mayores que lo que los separa y porque creemos que, a pesar de todas sus debilidades que reconocemos, la Unión Europea es la primera institución democrática transnacional existente. Nuestro objetivo es implementar la democracia en todas las organizaciones y empresas privadas y en todas las escalas de las instituciones públicas, desde el municipio hasta la Unión Europea.

  • La justicia social es una situación de seguridad social, cohesión, inclusión e igualdad; en la que se han reducido drásticamente las desigualdades económicas en los ingresos y en la riqueza heredada; en la que cada ciudadano tiene la seguridad de vivir dignamente de su trabajo, de por vida, en un empleo estable para quienes lo deseen, se siente y se siente seguro y confiado en su futuro y en el de sus hijos y, por lo tanto, está dispuesto y capacitado para experimentar cambios importantes en su vida.

  • La sostenibilidad ambiental, que entendemos de la siguiente manera. Es nuestro deber garantizar a todos los habitantes del planeta unas condiciones de vida decentes, compatibles con la naturaleza finita de todos los recursos biológicos, físicos y geológicos necesarios para una civilización humana, sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para hacer lo mismo durante un período de tiempo indefinidamente largo. Es un modelo de producción y consumo donde: (1) el clima se mantiene estable (por debajo de 1,5°C de calentamiento), compatible con la preservación a largo plazo de los sistemas agrícolas que alimentan a la humanidad y, por lo tanto, donde las emisiones netas de gases de efecto invernadero están por debajo de cero; (2) cada recurso renovable se utiliza a la velocidad a la que puede regenerarse por sí mismo o a una velocidad inferior; (3) cada recurso no renovable se utiliza a la velocidad a la que puede desarrollarse un sustituto renovable o a una velocidad inferior; y (4) cada flujo de contaminación se emite a la misma velocidad a la que puede absorberse o hacerse inocuo. Creemos que una forma de mejora de la calidad de vida es posible, incluso con restricciones muy estrictas de los flujos de energía y materiales. Esta mejora se basa en un aumento de la eficiencia en la utilización de todos los recursos (energía, materias primas, suelo, agua, trabajo humano, capacidades humanas) debido a la acumulación y el mantenimiento de todas las formas de capital productivo y cultural (capacidades naturales de regeneración y producción de la biosfera; competencias humanas; cultura humana; infraestructuras, maquinaria y redes; conocimientos científicos, técnicos e institucionales; capacidad de coordinación; instituciones, leyes, reglamentos y normas).

Además de estos tres pilares principales, las características de la Sociedad del Acuerdo por la que luchamos, en la Unión Europea y en todo el mundo, son las siguientes:

  1. Los derechos humanos, tal como se describen en la Declaración Universal de las Naciones Unidas2, que son igualmente accesibles a todos los seres humanos sin discriminación (Art. 1 y 2) -pero no a las empresas-, e incluyen derechos formales, como la protección de la vida y de la integridad personal (Art. 3, 4, 5), de la privacidad (Art. 12), de la protección de la ley (Art. 6). a 11) y de una nacionalidad (art. 13 y 15), la libertad de circulación dentro de un Estado y el derecho de asilo (art. 13 y 14), el derecho al matrimonio (art. 16), a la propiedad dentro de los límites de la cohesión social y la justicia social (art. 17), la libertad de pensamiento, conciencia y religión (art. 18), la libertad de opinión (art. 19), la libertad de asociación (art. 19) y la libertad de asociación (art. 20). 20), el derecho a la democracia (art. 21) y los derechos sociales y económicos, como la seguridad social (art. 22), el derecho al trabajo, a una remuneración digna y a afiliarse a un sindicato (art. 23), a la limitación de la jornada laboral y a las vacaciones periódicas remuneradas (art. 24), a un nivel de vida digno (art. 25), a la educación (art. 26), a la cultura y a la ciencia (art. 27).

  2. Estado de derecho. La ley es el único instrumento de que disponen los débiles y los pobres para defender sus derechos contra los ricos y los poderosos. Debe aplicarse y ser accesible a todos por igual. Debe proporcionar oportunidades de reparación, seguridad jurídica y previsibilidad de las decisiones judiciales, por igual para todas las partes.

  3. Educación. Consideramos que la educación es la herramienta esencial para que los seres humanos se emancipen de la ignorancia, de los prejuicios, de los determinismos sociales y étnicos y de la opresión. La educación proporciona las capacidades y el conocimiento para que los seres humanos evolucionen y se adapten, individual y colectivamente, lo que será de suma importancia en un siglo de cambios estructurales masivos. La educación es también el único bien verdaderamente inalienable.

  4. Paz, entre las naciones, entre los miembros de la sociedad y dentro de nosotros mismos. La paz sólo puede perdurar si prevalecen la justicia y la verdad.

La Sociedad del Acuerdo está parcialmente construida y profundiza las ideas desarrolladas en:

  • Building a Sustainable and Deseable Economy-in-Society in Nature, descrito en un informe a las Naciones Unidas por R. Costanza et al., 2012, que describe un marco coherente destinado a lograr un "bienestar sostenible" y basado en la preservación de cuatro tipos de capital: (1) natural, (2) social y cultural, (3) humano y (4) construido.

  • el concepto de Economía Simbiótica, propuesto por I. Delannoy: " una economía regenerativa capaz de conciliar la intensa actividad humana, el florecimiento de los ecosistemas naturales y la prosperidad económica, aportando soluciones sostenibles y sinérgicas en todos los ámbitos".

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1 Mediante el uso del programa informático de democracia deliberativa Libre, Libre y de Código Abierto llamado KuneAgi: http://www.kuneagi.org/index.php/english/14-fonctionscararcteristiquesen/27-democratieinterneen y LiquidFeedback http://www.liquidfeedback.org y sus estatutos que se describen a continuación

2Descargable en más de 500 idiomas en: http://www.un.org/en/universal-declaration-human-rights/index.html

Por qué los tres pilares se apoyan mutuamente

En nuestra opinión, los tres pilares de la Sociedad del Acuerdo se apoyan mutuamente y están íntimamente interrelacionados.

  • Ni la justicia social ni la democracia son posibles en sociedades ambientalmente insostenibles. A corto plazo, las primeras víctimas de la destrucción ambiental son los pobres, que se ven obligados a vivir en los lugares contaminados, ruidosos, aislados e insalubres creados por los insostenibles patrones de consumo individual y colectivo de los ricos y de la clase media. A más largo plazo, la escasez de alimentos, combustible u otros bienes materiales provocada por estilos de vida insostenibles destruye los medios de subsistencia de toda la población. Al final, estas sociedades se derrumban en el espantoso caos de una lucha por la supervivencia desnuda1. Dicho de otro modo y de manera más brutal: no puede existir ningún valor social positivo como la justicia social o la democracia si se destruye la sociedad humana.

  • Recíprocamente, ninguna agenda de sostenibilidad ambiental puede ser implementada en sociedades socialmente injustas. Esto se debe a que las desigualdades y la precariedad generan (1) conflictos sociales y políticos, (2) corto plazo y (3) consumo ostentoso, exactamente lo contrario de lo que se necesita para una transición hacia la sostenibilidad. Nuestro argumento detallado es el siguiente. En primer lugar, la transición hacia una sociedad ambientalmente sostenible es una transformación fundamental. Cambia la forma en que producimos y consumimos, impacta nuestras culturas e incluso nuestros sueños para el futuro. Exige acordar la distribución de los inmensos costos, beneficios y riesgos entre todos nosotros, en todo el mundo, en un plazo muy breve. Lograr este nivel de acuerdo político entre personas de buena voluntad es un gran reto en sí mismo. Se hace imposible cuando la ira, la frustración y el miedo, creados por las desigualdades y la precariedad, ponen en tela de juicio la legitimidad misma de las instituciones democráticas (cuyo propósito es resolver los conflictos pacíficamente). En segundo lugar, para las personas que viven en la precariedad, el futuro es muy limitado, a veces se trata incluso de encontrar comida de un día para otro. Por otra parte, las políticas de sostenibilidad se desarrollan a lo largo de mucho más tiempo, a menudo durante décadas. En tercer lugar, en sociedades desiguales, muchos consumen de manera derrochadora y ostentosa2. Esto es racional: es un intento de mostrar a los demás que la persona pertenece a los ricos y a los poderosos, en una sociedad en la que sólo ellos (o los que hacen creer que lo son) están a salvo y seguros, mientras que los pobres y los débiles están siendo pisoteados. Esta ostentación es lo contrario del consumo frugal que necesitamos para que nuestras sociedades sean ambientalmente sostenibles.

  • Estas dos profundas transformaciones sociales y económicas, hacia la justicia social y hacia la sostenibilidad ambiental: 1) impactarán severamente la riqueza y el poder concentrado de las corporaciones multinacionales y de la elite mundial rica y muy rica (el "1%"), y 2) requerirán compromisos políticos a gran escala entre intereses muy divergentes y, sin embargo, legítimos, lo que será difícil incluso entre socios voluntarios. Superar la resistencia de la oligarquía global es imposible con poderes políticos débiles y fragmentados como los Estados europeos por separado. Sólo una Unión Europea fuerte, democráticamente legítima y unitaria tiene poder suficiente para imponer sus decisiones a las empresas multinacionales y al 1% más rico. Sólo una verdadera democracia transnacional, de la que la Unión Europea es un prototipo, puede legitimar los acuerdos políticos a gran escala necesarios para afrontar con éxito los desafíos globales del siglo XXI.

Por todas estas razones, construimos los tres pilares de la Sociedad del Acuerdo, es decir, la democracia paneuropea, la justicia social y la sostenibilidad medioambiental, en paralelo, inseparablemente unos de otros.

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1Tan desastrosos escenarios de colapso de la civilización ya han tenido lugar en el pasado, como se demostró en Diamond, J. "Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed", Penguin books, 2011.

2 Por ejemplo, mostrando visiblemente las marcas de lujo de sus productos.